المصدر: برنامج "لعلهم يعقلون"، على قناة "أبو ظبي" خلال شهر رمضان 2018
التقديم: يحيى الأمير
الضيف: د. محمد شحرور.
تفسير وقراءة معاصرة للقرآن الكريم من خلال رؤية خارجة عن المعتاد تلبّي متغيرات العصر بعيداً عن حكم المسلّمات المتوارثة والقراءة التاريخية وتفرّق بين البحث القائم على النقل والبحث القائم على العقل.
الهدف من القراءة المعاصرة للقرآن هو اعادة بنية العقل العربي الجمعي واعادة مركز الدين من القرن السابع إلى المصحف الشريف.
لمشاهدة جميع حلقات برنامج لعلهم يعقلون، انقر على هذ الرابط:
/playlist/PL7AusoOPuXinvqhCGhaFjwT_2iq_i-aWY
@ibrahimelobedمنذ 4 سنواتتحدث الكثير على الفرق بين جاء واتى قال السيوطى فى الاتقان: ومن ذلك ( جاء وأتى ) فالأول : يقال في الجواهر والأعيان ، والثاني : في المعاني والأزمان ، ولهذا ورد ( جاء ) في قوله : ولمن جاء به حمل بعير [ يوسف : 72 ] وجاءوا على قميصه بدم كذب [ يوسف : 18 ] وجيء يومئذ بجهنم [ الفجر : 23 ] و ( أتى ) في : أتى أمر الله [ النحل : 1 ] أتاها أمرنا [ يونس : 24 ] . وأما ( وجاء ربك ) [ الفجر : 22 ] أي : أمره ، فإن المراد به أهوال القيامة المشاهدة ، وكذا فإذا جاء أجلهم [ الأعراف : 34 ] ; لأن الأجل كالمشاهدة ، ولهذا عبر عنه بالحضور في قوله : حضر أحدكم الموت [ البقرة : 180 ] . ولهذا فرق بينهما في قوله : جئناك بما كانوا فيه يمترون وأتيناك بالحق [ الحجر : 63 - 64 ] ; لأن الأول العذاب وهو مشاهد مرئي ، بخلاف الحق . ....وسعت4
@
@moustafaelhaguine7826منذ 3 سنواتالله ينور عليك فى اخرتك يا دكتور شحرور. رحمك الله تعالى. . 1
@
@alanwali2202منذ 5 سنواتوحياة الله لم نستفد شيئا من هذا الحوار العقيم.. لان الذي يقدم الفكرة غير متمكن منها ولا يعرف راس القضية من ذنبها مع للأسف هناك قضايا ذوقية جمالية وايحاءات لغوية إبداعية يتغافلوت عنها ويهدروت الأوقات الثمينة في لا شيء. . ♥♥♥ عطونا شي أرقى ....وسعت3
@
@khaledalsulami3552منذ 5 سنواتاتمنى هالكلام ينبطق بالمناهج العربيه ويكون شيء ضروري 3
@
@samaalebdaa471منذ 3 سنواتمن جاء بالحسنة فله عشر امثالها ( جاء بها الله ام الانسان ) 1
@
@darelnaimsudania1864العام الماضيحسب فهمي انا فعل جاء شيء يحتاج إلى وقت،،،، اما اتي في وقته ولحظته
@
@msasma20032002منذ 3 سنواترحمه الله علي الدكتور محمد .بس بصراحه مش واضح معايا الفرق
@
@khaledmehdadi150قبل 2 أشهرلكن في قصة موسى يقول الله عزوجل في سورة النمل << ولما جاءها >> في حين يقول في سورة طه <<فلما اتاها >> توضيح لو تفضلتم
@
@ghhhHhjnjffمنذ 2 سنواتالإتيان هو الوصول. المجيئ هو القدوم.
@
@cheriflysso1084منذ 3 سنواتالسلام عليكم ورحمه الله الى صاحب قناة الدين كله لله. شكرا على ما تقوم به من مجهود. لكن على حسب فهمي فالدكتور رحمه الله كان يشرح كلمة آتَ وليس أتى. فالكلمتين مختلفتين تماما. وهذا ما تعلمناه من الدكتور. الانتباه الجيد للكلمة وكيف كُتِبت. وجزاك الله خيرا. مع ان تعليقي متاخرا. ....وسعت
@
@user-fy6hq6qf1oمنذ 2 سنواتكله هراء جاء امر الله واتى امر الله ايش الفرق ؟ 1
@motlaqalhatlani4636قبل 10 أشهرعنوان الفيديو الفرق بين أتى وجاء ،، بينما الشرح عن آتى اي اعطى. مشكلة شحرور ،، لا يفرق بين أتى بمعنى جاء وآتى بمعنى اعطى .
@
@kaissar23houd67منذ 4 سنواتلكن الآية التي تقول ، يا ابت ان قد جاءني من العلم ما لم يأتيك. صدق الله العظيم كيف تفسر الان جاء واتى هناك لغط 1
@
@houriaboukebal9734منذ 3 سنواتالدكتور مشكور رحمه الله لكن ما رأيكم في قوله عز وجل. وما ياتونك بمثل. الا جئناك بالحق!!! 2
@
@anasgames5381منذ 3 سنواتالفرق باختصار جاء للعاقل اتى لغير العاقل
@
@osama-nagmoshمنذ 3 سنواتماتفسير قوله تعالي {وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا}
@
@AliIdrissi-dz6utمنذ 5 سنواتلو فرقت يا سيدي بين "أتى" و "آتى" لما استقام لديك قبل غيرك ما تقول. 1
@
@fadilabbas8768منذ 2 سنواتكلام خرابيط ، لم يعط قاعدة واضحة للفرق بين جاء وأتى ، مجرد كلام بدون دليل
@
@hsfadhilمنذ 3 سنواتهذا الحوار عقييييييييم جدا لامعنى له.فاشل 1
@
@aminaalrowaily9463منذ 3 سنواتانتبهوا من تفسيره ، يمكن اجتهد لكن أخطأ بأمور عقدية وخالف جمهور العلماء. وهو أصلا ليس من أهل التفسير
@
@noorseen3300قبل 11 أشهرمع احترامي للدكتور هذا المعنى في الفارق خااااطئ ولاحظ كيف المذيع ما اقتنع وصاؤ متخربط المعنى ادق وغير ما قال
@
@MaghrebArab435منذ 3 سنواتوماذا تقول في قوله تعالى: هل أتاك حديث الغاشية.؟ و قوله تعالى: وجاؤوا اباهم عشاءا يبكون؟ والله إنك أجهل داعية باللغة العربية عرفته في حياتي. أتى: تكون للأمر اليسير أو الأيسر. جاء: تكون للاصعب. في سورة مريم قال تعالى: (فَأَتَتْ بِهِ قَوْمَهَا تَحْمِلُهُ قَالُوا يَا مَرْيَمُ لَقَدْ جِئْتِ شَيْئًا فَرِيًّا) يقول د. فاضل السامرائي: يستعمل القرآن الكريم كلمة أتى لما هو أيسر من جاء، يعني المجيء فيه صعوبة بالنسبة لأتى ولذلك يكاد يكون هذا طابعًا عامًا في القرآن الكريم ولذلك لم يأت فعل جاء بالمضارع ولا فعل الأمر ولا اسم الفاعل. نأتي للسؤال (فَأَتَتْ بِهِ قَوْمَهَا تَحْمِلُهُ قَالُوا يَا مَرْيَمُ لَقَدْ جِئْتِ شَيْئًا فَرِيًّا) الحمل سهل لكن ما جاءت به أمر عظيم من الولادة وأصل المسألة امرأة ليست متزوجة تحمل، هذا أمر عظيم وهي كانت خائفة من هذا، وكيف تواجه قومها لما قيل لها (فَإِمَّا تَرَيِنَّ مِنَ الْبَشَرِ أَحَدًا فَقُولِي إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمَنِ صَوْمًا فَلَنْ أُكَلِّمَ الْيَوْمَ إِنسِيًّا) أن هذا المجيء صعب عليها هي علمت أنها ستواجه قومها وقومها سيواجهونها ولذلك قال: (فَأَتَتْ بِهِ قَوْمَهَا تَحْمِلُهُ) لكن كيف واجهوها؟ كان الجواب (قَالُوا يَا مَرْيَمُ لَقَدْ جِئْتِ شَيْئًا فَرِيًّا). ليس هذا فقط قال تعالى: (وَقَالُوا اتَّخَذَ الرَّحْمَنُ وَلَدًا، لَقَدْ جِئْتُمْ شَيْئًا إِدًّا، تَكَادُ السَّمَاوَاتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنْهُ وَتَنشَقُّ الْأَرْضُ وَتَخِرُّ الْجِبَالُ هَدًّا).. المجيء صعب. إذن هنالك فروق دلالية بين جميع كلمات العربية سواءً علمناها أم لم نعلمها. الكثيرون من اللغويين قالوا: ليس هناك ترادف في القرآن إلا إذا كانت أكثر من لغة (مثل مدية وسكين) ولا بد أن يكون هناك فارق. ....وسعت1
@
@Elilmu_Nurمنذ 3 سنواتهذا الشرح يبدو اعتباطي قوله تعالى: قَالُواْ يَٰمَرۡيَمُ لَقَدۡ جِئۡتِ شَيۡٔٗا فَرِيّٗا وقوله تعالى: أَقَتَلۡتَ نَفۡسٗا زَكِيَّةَۢ بِغَيۡرِ نَفۡسٖ لَّقَدۡ جِئۡتَ شَيۡٔٗا نُّكۡرٗا وقوله تعالى: وَلَئِنۡ أَتَيۡتَ ٱلَّذِينَ أُوتُواْ ٱلۡكِتَٰبَ بِكُلِّ ءَايَةٖ مَّا تَبِعُواْ قِبۡلَتَكَۚ كلها تقول عكس المعنى المطروح هنا ....وسعت1
@
@0TheSailor0منذ 4 سنواتالمشكلة إنه مش قادر يفرق بين أتى الغير ممدودة وبين آتى الممدودة أو التي بها المد آتى المال آتاكم الرسول خذوا ما آتيناكم بقوة والأخرى أتى بغير مدة أتى أمر الله فلا تستعجلوه فلما أتاها ....وسعت
مقاطع الفيديو ذات الصلة على الفرق بين جاء وأتى الإمارات العربية المتحدة:
ومن ذلك ( جاء وأتى )
فالأول : يقال في الجواهر والأعيان ، والثاني : في المعاني والأزمان ، ولهذا ورد ( جاء ) في قوله : ولمن جاء به حمل بعير [ يوسف : 72 ] وجاءوا على قميصه بدم كذب [ يوسف : 18 ] وجيء يومئذ بجهنم [ الفجر : 23 ] و ( أتى ) في : أتى أمر الله [ النحل : 1 ] أتاها أمرنا [ يونس : 24 ] .
وأما ( وجاء ربك ) [ الفجر : 22 ] أي : أمره ، فإن المراد به أهوال القيامة المشاهدة ، وكذا فإذا جاء أجلهم [ الأعراف : 34 ] ; لأن الأجل كالمشاهدة ، ولهذا عبر عنه بالحضور في قوله : حضر أحدكم الموت [ البقرة : 180 ] . ولهذا فرق بينهما في قوله : جئناك بما كانوا فيه يمترون وأتيناك بالحق [ الحجر : 63 - 64 ] ; لأن الأول العذاب وهو مشاهد مرئي ، بخلاف الحق . ....وسعت 4
لان الذي يقدم الفكرة غير متمكن منها ولا يعرف راس القضية من ذنبها مع للأسف
هناك قضايا ذوقية جمالية وايحاءات لغوية إبداعية يتغافلوت عنها ويهدروت الأوقات الثمينة في لا شيء. .
♥♥♥
عطونا شي أرقى ....وسعت 3
اما اتي في وقته ولحظته
المجيئ هو القدوم.
الى صاحب قناة الدين كله لله. شكرا على ما تقوم به من مجهود. لكن على حسب فهمي فالدكتور رحمه الله كان يشرح كلمة آتَ وليس أتى. فالكلمتين مختلفتين تماما. وهذا ما تعلمناه من الدكتور. الانتباه الجيد للكلمة وكيف كُتِبت.
وجزاك الله خيرا. مع ان تعليقي متاخرا. ....وسعت
جاء امر الله واتى امر الله ايش الفرق ؟ 1
إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ 2
cross Examination
بينما الشرح عن آتى اي اعطى.
مشكلة شحرور ،،
لا يفرق بين أتى بمعنى جاء وآتى بمعنى اعطى .
لكن ما رأيكم في قوله عز وجل. وما ياتونك بمثل. الا جئناك بالحق!!! 2
جاء للعاقل
اتى لغير العاقل
هذا المعنى في الفارق خااااطئ
ولاحظ كيف المذيع ما اقتنع وصاؤ متخربط
المعنى ادق وغير ما قال
و قوله تعالى: وجاؤوا اباهم عشاءا يبكون؟
والله إنك أجهل داعية باللغة العربية عرفته في حياتي.
أتى: تكون للأمر اليسير أو الأيسر.
جاء: تكون للاصعب.
في سورة مريم
قال تعالى: (فَأَتَتْ بِهِ قَوْمَهَا تَحْمِلُهُ قَالُوا يَا مَرْيَمُ لَقَدْ جِئْتِ شَيْئًا فَرِيًّا)
يقول د. فاضل السامرائي: يستعمل القرآن الكريم كلمة أتى لما هو أيسر من جاء، يعني المجيء فيه صعوبة بالنسبة لأتى ولذلك يكاد يكون هذا طابعًا عامًا في القرآن الكريم ولذلك لم يأت فعل جاء بالمضارع ولا فعل الأمر ولا اسم الفاعل.
نأتي للسؤال (فَأَتَتْ بِهِ قَوْمَهَا تَحْمِلُهُ قَالُوا يَا مَرْيَمُ لَقَدْ جِئْتِ شَيْئًا فَرِيًّا) الحمل سهل لكن ما جاءت به أمر عظيم من الولادة وأصل المسألة امرأة ليست متزوجة تحمل، هذا أمر عظيم وهي كانت خائفة من هذا، وكيف تواجه قومها لما قيل لها (فَإِمَّا تَرَيِنَّ مِنَ الْبَشَرِ أَحَدًا فَقُولِي إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمَنِ صَوْمًا فَلَنْ أُكَلِّمَ الْيَوْمَ إِنسِيًّا) أن هذا المجيء صعب عليها هي علمت أنها ستواجه قومها وقومها سيواجهونها
ولذلك قال: (فَأَتَتْ بِهِ قَوْمَهَا تَحْمِلُهُ) لكن كيف واجهوها؟ كان الجواب (قَالُوا يَا مَرْيَمُ لَقَدْ جِئْتِ شَيْئًا فَرِيًّا).
ليس هذا فقط قال تعالى: (وَقَالُوا اتَّخَذَ الرَّحْمَنُ وَلَدًا، لَقَدْ جِئْتُمْ شَيْئًا إِدًّا، تَكَادُ السَّمَاوَاتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنْهُ وَتَنشَقُّ الْأَرْضُ وَتَخِرُّ الْجِبَالُ هَدًّا)..
المجيء صعب. إذن هنالك فروق دلالية بين جميع كلمات العربية سواءً علمناها أم لم نعلمها. الكثيرون من اللغويين قالوا: ليس هناك ترادف في القرآن إلا إذا كانت أكثر من لغة (مثل مدية وسكين) ولا بد أن يكون هناك فارق. ....وسعت 1
قوله تعالى: قَالُواْ يَٰمَرۡيَمُ لَقَدۡ جِئۡتِ شَيۡٔٗا فَرِيّٗا وقوله تعالى: أَقَتَلۡتَ نَفۡسٗا زَكِيَّةَۢ بِغَيۡرِ نَفۡسٖ لَّقَدۡ جِئۡتَ شَيۡٔٗا نُّكۡرٗا وقوله تعالى: وَلَئِنۡ أَتَيۡتَ ٱلَّذِينَ أُوتُواْ ٱلۡكِتَٰبَ بِكُلِّ ءَايَةٖ مَّا تَبِعُواْ قِبۡلَتَكَۚ
كلها تقول عكس المعنى المطروح هنا ....وسعت 1
وبين آتى الممدودة أو التي بها المد
آتى المال
آتاكم الرسول
خذوا ما آتيناكم بقوة
والأخرى أتى بغير مدة
أتى أمر الله فلا تستعجلوه
فلما أتاها ....وسعت