@user-ev1ns3rm3hقبل 4 أشهركثير من مشايخ الضلال الذين عطلوا أدمغتهم عن التدبر في آيات القرآن الكريم واعتمدوا على تفسير ماكتبه أسلافهم حسب آرائهم وفهمهم القاصر لآيات القرآن الكريم وليس عن طريق الوحي، هؤلاء المشايخ الذين يستهزئون بالمسلمين لأنهم يحفظون القرآن وغيرهم لايحفظه، نقول لهؤلاء المشايخ الحمقى أنهم مثلهم كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَارًا ، يحفظون القرآن ولكن لايفقهون معانيه ولايتدبرونه"أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَىٰ قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا (24)"[سورة محمد] لكن ساهم هؤلاء الحمقى من مشايخ الضلال في تفكيك الأُسَر بفتاواهم الضالة التي اتبعوا فيها أسلافهم كالببغاوات بدون وعي ولاتدبر وزعموا أن حضانة الطفل بعد الطلاق للأم فصارت المحاكم الوضعية معابدا للنساء يستغلنها بعدما شبعن من أزواجهن وعلمن أن قضاة المحاكم الوضعية في صفهن فسرقن الأطفال من الرجال وسرقن فلوسهم وبيوتهم وحبسنهم وروعنهم بالمزيد من الظلم والإضطهاد، فمشايخ الضلال هم شركاء هؤلاء النساء وقضاة الفساد في كل مايضر الرجل وعياله. باختصار، هذه الآيات الكريمة دليل قاطع على أحقية الأب بحضانة الطفل بعد الطلاق لو تدبر مشايخ الضلال بها: ١- ﴿ أَسْكِنُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ سَكَنتُم مِّن وُجْدِكُمْ وَلَا تُضَارُّوهُنَّ لِتُضَيِّقُوا عَلَيْهِنَّ ۚ وَإِن كُنَّ أُولَاتِ حَمْلٍ فَأَنفِقُوا عَلَيْهِنَّ حَتَّىٰ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ ۚ فَإِنْ أَرْضَعْنَ لَكُمْ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ ۖ وَأْتَمِرُوا بَيْنَكُم بِمَعْرُوفٍ ۖ وَإِن تَعَاسَرْتُمْ فَسَتُرْضِعُ لَهُ أُخْرَىٰ﴾ [ سورة الطلاق: 6] حضانة الطفل مشتركة بين الأبوين بعد الطلاق إن كان الطفل في سن الرضاعة(أقل من سنتين)، لكن إن رفضت الأم ارضاع الطفل أو طلبت أجرة على إرضاعه واختلفا في ذلك"تعاسرتم"فهنا على الأب أن يبحث عن امرأة ترضع ابنه والدليل"له" أي ستُرضِع للأب طفله مرضعة أخرى وستسقط الحضانة نهائيا عن الأم ولم يقل"لها"حتى تزعموا ياضالون أن الحضانة للأم بل حتى لم يقل"لهما" لتظل الحضانة مشتركة بين الأب والأم، أي أن الذي يجعل حضانة الطفل مشتركة بين الأم والأب خلال السنتين من عمر الطفل هو موافقتها على ارضاعها للطفل فقط فإن رفضت سقطت الحضانة عنها نهائيا وتبقى الحضانة للأب إلى أن يبلغ الولد وبعدها يُخَيَّر. ٢- {وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلَادَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ ۖ لِمَنْ أَرَادَ أَن يُتِمَّ الرَّضَاعَةَ ۚ وَعَلَى الْمَوْلُودِ لَهُ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ ۚ لَا تُكَلَّفُ نَفْسٌ إِلَّا وُسْعَهَا ۚ لَا تُضَارَّ وَالِدَةٌ بِوَلَدِهَا وَلَا مَوْلُودٌ لَّهُ بِوَلَدِهِ ۚ وَعَلَى الْوَارِثِ مِثْلُ ذَٰلِكَ ۗ فَإِنْ أَرَادَا فِصَالًا عَن تَرَاضٍ مِّنْهُمَا وَتَشَاوُرٍ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا ۗ وَإِنْ أَرَدتُّمْ أَن تَسْتَرْضِعُوا أَوْلَادَكُمْ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِذَا سَلَّمْتُم مَّا آتَيْتُم بِالْمَعْرُوفِ ۗ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ (233)} [ سورة البقرة ] إذا اتفق أب الطفل وأمه على أن تنهي الأم رضاعة الطفل قبل اكماله السنتين من العمر فيحق للأب البحث عن مرضعة أخرى"أن تسترضعوا أولادكم" وبهذا تصير حضانة الطفل خالصة للأب وليس على أم الطفل أن تدفع نفقة ولا أجرة رضاعة ولاغيرها. ٣- ﴿ وَوَالِدٍ وَمَا وَلَدَ﴾[ سورة البلد: 3] أقسم الله عز وجل بالوالد وهو الأب ولم يقسم مطلقا بالوالدة أو الأم في القرآن الكريم لِعِظَم مكانة الوالد عند الله سبحانه وتعالى وربط الولد بالوالد في الآية الشريفة أي أن الوالد هو ولي أمر الطفل وحاضنه الشرعي بلا منازع. أين أدلتكم الشرعية يامشايخ الضلال على أحقية الأم بحضانة الطفل غير ادعاءكم بقانون البامبرز(الحفاظات): الأم أحق بحضانة الطفل بعد الطلاق لأنها تغير حفاظات الطفل وحملته ووضعته وأرضعته و. و. كلها أراء شخصية مثل آراء النساء والجهلاء والمتخلفين. متى ستتدبرون القرآن وتعترفون بأخطائكم وأخطاء أسلافكم الذين تتبعونهم كالعميان وترددون فتاواهم كالحمقى والأغبياء؟ متى تنقذون المجتمع من تبعات فتاواكم وأفكاركم السوداء التي هدمت البيوت وفككت المجتمع ومكنت قضاة المحاكم الوضعية من نشر القانون الفرنسي الباطل غير الإسلامي. ....وسعت4
@
@user-ev1ns3rm3hقبل 6 أشهرفي المحاكم الوضعية التي وضع قوانينها الباطلة الملحدين اللاحقوقيين من المصريين والسودانيين ونشروها في جميع محاكم البلدان العربية في هذه المحاكم الوضعية الزواج والأسرة والطلاق عندهم لعبة تلفزيونية game جميع قوانينها لصالح المرأة: تبدأ اللعبة بالزواج start وينهونها اجباريا بالطلاق game over بالقوة دائما لصالح المرأة والرجل في هذه اللعبة حسب قوانين المحاكم الوضعية هو الخاسر دائما وإذا أحس القضاة الضالون المضلون بقرب انتصار الرجل يدلسون في قواعد اللعبة ويتهمون الرجل بالغش في اللعبة ويعلنون فوز المرأة. لن يعترض على هذا الكلام إلا النساء عابدات المحاكم المتخذات قضاة المحاكم الوضعية آلهة لهن يعبدونهم من دون الله ويتخذن من القوانين الوضعية الفرنسية الأصل كتابا مقدسا يتعبدون بقوانينه الباطلة ويتبعهم في ذلك أشباه الذكور والمرتزقة(المحامين). ....وسعت4
@
@YaseerAli-df6ksقبل 6 أشهراستاذ رحمه الله عله اهللك جاوب اني طلكني غيابي واريد حق السكنى بس ماريد بنفس البيت لان تعنفت بيه من قبل اهله وهو قريب عليهم ايصير اطلب بدل سكن
@fonahalo2962قبل 6 أشهرهاذا هو البلاء المبين قضب الله على العالم الكول بسبب الطلاق وتحليله لازم تحرمون الطلاق مهما كان السبب الله لايحب الضالمين واليصير بالعالم بسبب الطلاق 4
@
@queenmean101قبل 6 أشهرطلاق مين صلوا ع النبي واستهدوا بالله حبوا بعض ده العمر قصير ان نضيعه ع الخلافات 1
@
@Rocco_fmقبل 6 أشهرلعد ماكو حقوق للرجل اذا هيج وترة ماكو واحد يطلك مرتة اذا زينة يعني التطلك اكيد مو زينة 4
@
@user-re5rc8fx7iقبل 9 أشهريعني استاذ هسه يحقلي الاثاث الي الي خلاه بعد الزواج 3
@
@SamDi-ur9xeقبل 8 أشهرثلاث سنوات ايه يا شبح ، ثلاث شهور فترة العدة لو مفيش صغار ، واثاث ايه مهو يا في قائمة يا مفيش بس هي ملهاش حق اثاث صباح الفل 1
@user-ev1ns3rm3hقبل 6 أشهر- نفقة المحضون واجبة على الحاضن. - قانون الحفّاظات: قانون وضعي فرنسي باطل يطبق في جميع المحاكم الوضعية بعد أن نشره الملحدين اللاحقوقيين من المصريين والسودانيين الذين استغلوا جهل المسؤولين في البلدان العربية وهدموا بهذا القانون البيوت والمجتمعات،هذا القانون الوضعي يزعم واضعوه أن حضانة الطفل للأم بعد الطلاق لأنها هي التي حملت بالطفل ووضعته وأرضعته وغيرت حفاظاته وسهرت عليه وربته، يعني أن هذا القانون الوضعي أساسه العواطف والمشاعر والجهل والرأي الشخصي واتباع إبليس وهذا القانون الوضعي بعيد كل البعد عن دين الله وقوانينه وشرعه. ....وسعت2
@
@user-wj6uf8lb8wقبل 7 أشهرلا احد يطبق الشرع في المطلقه .. يوم الحساب جميل و الله على الظالمبن اكبر . 2
@
@user-ev1ns3rm3hقبل 6 أشهريذكر كبار السن ذكورا وإناثا أنه أيام زمان عندما تُطَلَّق البنت كان أبوها يأخذها إلى بيته ويترك الأولاد عند أبيهم ولايأخذهم مع أمهم لأن الأب هو ولي أمرهم والحاضن الشرعي لهم ويحملون إسمه،أما اليوم فقد ضحك على المسلمين زمرة الملحدين والعلمانيين من السودانيين والمصريين الذين يسمون أنفسهم باسم الحقوقيين وزعموا أن حضانة الأطفال بعد الطلاق للأم تشبها بما هو عند الغرب غير المسلم ونشروا ذلك في جميع البلدان العربية وصار عرفا اجتماعيا وظُلِم الأب وسُرِقَت أمواله وبيته وسُجِن إرضاءا للنساء وإرضاءا لإبليس صاحب هذه الخُدَع والضلالات،ومايعانيه الشعب السوداني والشعب المصري الآن من ظلم وفقر وويلات وقتل وتشريد إلا بسبب سكوتهم عن ظلم هؤلاء الحقوقيين الملحدين وقضاة الجور في المحاكم الوضعية وتصدير هؤلاء الظلمة من الحقوقيين والقضاة إلى بقية البلدان العربية فتسلط هؤلاء الظلمة على الشعوب المسلمة ونشروا الظلم والفساد في الأرض،وهذا ليس تهكما مني ولا شماتة بما يعانيه إخوتنا المسلمين في السودان ومصر ولكنها الحقيقة المرة لما يحيكه ابليس وجنوده من الإنس من تدمير للمسلمين ومِن ذلك ماينشره جنود إبليس أن الحاكم هو ولي الأمر ويجب أن يطاع حتى فيما يخالف قانون الله وأوامره ونواهيه ويسْتغلّون أحاديث موضوعة لاصحة لها ولا يقبلها عقل، ومايجري في بقية البلدان العربية من تفكك أسري وظلم سببه هؤلاء الملحدين من السودانيين والمصريين ممن يصيغون القوانين الباطلة في المحاكم الوضعية ووزارات العدل تطبيقا لخطة إبليس التي يقف منها عامة الشعوب العربية موقف المتفرج المخذول بل إن منهم من يساعد على نشرها تحت غطاء الدين. يامسلمين أفيقوا،أنتم مستهدفين من قِبل إبليس وأعوانه من الحقوقيين والقضاة الملحدين والعلمانيين لنشر الفقر والظلم والفساد بينكم ومحو عقيدة الإسلام من نفوسكم وأنا أعلم أن إبليس سوف يمنعكم من نشر هذه المقالة التي تكشف خطته مع أعوانه شياطين الإنس من الحقوقيين والقضاة وأتباعهم،أدركوا ماتبقى لكم من دين ومجتمع. ....وسعت2
@
@user-ev1ns3rm3hقبل 6 أشهرحسب القانون الوضعي الباطل حضانة الطفل للأم بعد الطلاق، طبعا هي ليست حضانة وإنما تمليك. طيب. الطفل صفته هو المحضون، والأم صفتها هي الحاضنة، إذاً ماصpan id="hidden5" class="buttons">فة الأب في هذه المعادلة القذرة في المحاكم الوضعية؟؟!!! هل الأب يمثل صندوق النقد الدولي بالنسبة للأم وقضاة المحاكم الوضعية الضالون المضلون؟ أم أن الأب بالنسبة لهم يمثل المصرف المركزي؟! أم أنه منجم ذهب لاينفذ؟! أم بئر نفط لايجف؟! أم حقل غاز طبيعي لاينضب؟! أجيبونا أيها المستشارون اللاحقوقيون الملحدون من المصريين والسودانيين وأتباعهم الجهلاء الببغاوات من قضاة المحاكم الوضعية. نفقة المحضون واجبة على الحاضن. ....وسعت4
@
@FM-fd1xwالعام الماضيهلو استاذ يعني ايصير الرجل ايطلك زوجته وهيه متدري بدون ماتحضر هو هذا الطلاق الغيابي يطلكهه عد سيد وهيه ماحضره ونوب بلمحكمه وهم ماحاضره لءن ماجايهه اي تبليغ اكو هيج شي مع جزيل الشكر 5
@
@user-ev1ns3rm3hقبل 7 أشهرحق المطلقة في حضانة الأطفال ونفقة الأطفال هذا من تأليف اللاحقوقيين الملحدين من السودانيين والمصريين ضحكوا بها على عقول القضاة والشعوب العربية بعد أن نقلوها من القانون الفرنسي الوضعي الباطل، فلا دليل شرعي من الكتاب والسنة على أحقية المرأة بحضانة الأطفال ولا أحقيتها بنفقتهم لأن النفقة واجبة على الحاضن للأطفال. إن كان عندك دليل شرعي أذكره وإلا فلا تنشر قوانين باطلة تخالف قانون الله وشرعه. ....وسعت3
@
@user-ds9fs4qu8tقبل 8 أشهرقانون فاشل مع المرأة وضد الرجل وحكم الله لنفترض ان الزوجه طلبت الطلاق هل يحكم عليها مثل حكم الزوج لا وفوكاها الها حق باخذ تاخذ المهر وبعض الحقوق تعال شوف أوربا وقوانينهم صحيح امو ايضا افضليه للنساء بس في نسبة ٤٠%ان تكسب القضية افضل من حكم المسلمين ....وسعت2
@
@user-xw5vn3rg3xقبل 9 أشهرالذهب مامكتوب من ضمن الحاضر هل لها الحق به بعد الطلاق؟ 2
@
@user-se4cv2xv7gالعام الماضيفد توضيح بخصوص حق السكن اذا الزوج كان عنده بيت مستقل وكانت الزوجه عايشه بي قبل 2
@
@user-zo8ep9ii6sقبل 8 أشهرسلام عليكم استاذ اذا الزوجه طلبت طلاق وطلقتها وماعدها اطفال هل يحق لها نفقه 1
@
@user-in4qv4lg4iقبل 10 أشهراذا كانت الزوج غير موافقه عل طلاق يتمم ام لا اتنمه جاوبني 2
@
@mhdijmel5188قبل 10 أشهراعتقد هذا القانون يشجع الزوجه على الطلاق لأن كل الحقوق لها المهر حاضر وغائب ومن ثم تعسفية مبلغ اظافي من الزوج وإذا لديها اطفال نفقه مع حضانه وبعدها راتب مطلقه من قبل الدوله تحياتي 4
@
@ahmedabd6630العام الماضيالسلام عليكم هل زواج ثانيه مطلقه يحتاج اذن محكمه 2
@
@user-lt6pq5iz6wالعام الماضيهذه الحقوق قانونيه وشرعيه او تخالف الشريعه الاسلاميه وماهي حقوق الرجل المعنف من قبل المرأه 3
@
@user-fg9iz1sm6yقبل 5 أشهراحط رجلي بهيج قانون لعد شخليتو للرجل 1
@
@kindkind5103العام الماضيطلقت زوجتي غيابي بسبب مشاكل هي السبب في اتهمام وعرض الناس وطعن ابشرفهم هل يحكم القاضي بالتعسف مع العلم هي من تركت دار الزوجية بدون علمي ورفعت قضيه عليها بالسرقه 3
@
@moha-cu9ifقبل 6 أشهرهل من حق الزوجة إذا حكم لها القاضي بالطلاق التعسفي أن تغتصب زوجها طالما هي في بيته مطلقة مدة الثلاث سنوات إذا كان ممكن فكل الزوجات تفضل الطلاق 1
@
@user-hd7bb4ol8iقبل 7 أشهراستاذ حضانه الاطفال تنذكر بورقه الطلاك او في كتاب ودعوة اخرى ؟؟؟
@
@user-hf8tm8kf1qقبل 5 أشهرفد سوال اذا الززوج طلق الزوجه ثالثا مره هل الحضانه الاطفال اللزوجه مع العلم ان اعمارهه 17سنه 15سنهو10سنوات و1سنه ونص ممكن الرد
@
@user-ev1ns3rm3hقبل 4 أشهركثير من مشايخ الضلال الذين عطلوا أدمغتهم عن التدبر في آيات القرآن الكريم واعتمدوا على تفسير ماكتبه أسلافهم حسب آرائهم وفهمهم القاصر لآيات القرآن الكريم وليس عن طريق الوحي، هؤلاء المشايخ الذين يستهزئون بالمسلمين لأنهم يحفظون القرآن وغيرهم لايحفظه، نقول لهؤلاء المشايخ الحمقى أنهم مثلهم كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَارًا ، يحفظون القرآن ولكن لايفقهون معانيه ولايتدبرونه"أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَىٰ قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا (24)"[سورة محمد] لكن ساهم هؤلاء الحمقى من مشايخ الضلال في تفكيك الأُسَر بفتاواهم الضالة التي اتبعوا فيها أسلافهم كالببغاوات بدون وعي ولاتدبر وزعموا أن حضانة الطفل بعد الطلاق للأم فصارت المحاكم الوضعية معابدا للنساء يستغلنها بعدما شبعن من أزواجهن وعلمن أن قضاة المحاكم الوضعية في صفهن فسرقن الأطفال من الرجال وسرقن فلوسهم وبيوتهم وحبسنهم وروعنهم بالمزيد من الظلم والإضطهاد، فمشايخ الضلال هم شركاء هؤلاء النساء وقضاة الفساد في كل مايضر الرجل وعياله. باختصار، هذه الآيات الكريمة دليل قاطع على أحقية الأب بحضانة الطفل بعد الطلاق لو تدبر مشايخ الضلال بها: ١- ﴿ أَسْكِنُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ سَكَنتُم مِّن وُجْدِكُمْ وَلَا تُضَارُّوهُنَّ لِتُضَيِّقُوا عَلَيْهِنَّ ۚ وَإِن كُنَّ أُولَاتِ حَمْلٍ فَأَنفِقُوا عَلَيْهِنَّ حَتَّىٰ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ ۚ فَإِنْ أَرْضَعْنَ لَكُمْ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ ۖ وَأْتَمِرُوا بَيْنَكُم بِمَعْرُوفٍ ۖ وَإِن تَعَاسَرْتُمْ فَسَتُرْضِعُ لَهُ أُخْرَىٰ﴾ [ سورة الطلاق: 6] حضانة الطفل مشتركة بين الأبوين بعد الطلاق إن كان الطفل في سن الرضاعة(أقل من سنتين)، لكن إن رفضت الأم ارضاع الطفل أو طلبت أجرة على إرضاعه واختلفا في ذلك"تعاسرتم"فهنا على الأب أن يبحث عن امرأة ترضع ابنه والدليل"له" أي ستُرضِع للأب طفله مرضعة أخرى وستسقط الحضانة نهائيا عن الأم ولم يقل"لها"حتى تزعموا ياضالون أن الحضانة للأم بل حتى لم يقل"لهما" لتظل الحضانة مشتركة بين الأب والأم، أي أن الذي يجعل حضانة الطفل مشتركة بين الأم والأب خلال السنتين من عمر الطفل هو موافقتها على ارضاعها للطفل فقط فإن رفضت سقطت الحضانة عنها نهائيا وتبقى الحضانة للأب إلى أن يبلغ الولد وبعدها يُخَيَّر. ٢- {وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلَادَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ ۖ لِمَنْ أَرَادَ أَن يُتِمَّ الرَّضَاعَةَ ۚ وَعَلَى الْمَوْلُودِ لَهُ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ ۚ لَا تُكَلَّفُ نَفْسٌ إِلَّا وُسْعَهَا ۚ لَا تُضَارَّ وَالِدَةٌ بِوَلَدِهَا وَلَا مَوْلُودٌ لَّهُ بِوَلَدِهِ ۚ وَعَلَى الْوَارِثِ مِثْلُ ذَٰلِكَ ۗ فَإِنْ أَرَادَا فِصَالًا عَن تَرَاضٍ مِّنْهُمَا وَتَشَاوُرٍ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا ۗ وَإِنْ أَرَدتُّمْ أَن تَسْتَرْضِعُوا أَوْلَادَكُمْ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِذَا سَلَّمْتُم مَّا آتَيْتُم بِالْمَعْرُوفِ ۗ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ (233)} [ سورة البقرة ] إذا اتفق أب الطفل وأمه على أن تنهي الأم رضاعة الطفل قبل اكماله السنتين من العمر فيحق للأب البحث عن مرضعة أخرى"أن تسترضعوا أولادكم" وبهذا تصير حضانة الطفل خالصة للأب وليس على أم الطفل أن تدفع نفقة ولا أجرة رضاعة ولاغيرها. ٣- ﴿ وَوَالِدٍ وَمَا وَلَدَ﴾[ سورة البلد: 3] أقسم الله عز وجل بالوالد وهو الأب ولم يقسم مطلقا بالوالدة أو الأم في القرآن الكريم لِعِظَم مكانة الوالد عند الله سبحانه وتعالى وربط الولد بالوالد في الآية الشريفة أي أن الوالد هو ولي أمر الطفل وحاضنه الشرعي بلا منازع. أين أدلتكم الشرعية يامشايخ الضلال على أحقية الأم بحضانة الطفل غير ادعاءكم بقانون البامبرز(الحفاظات): الأم أحق بحضانة الطفل بعد الطلاق لأنها تغير حفاظات الطفل وحملته ووضعته وأرضعته و. و. كلها أراء شخصية مثل آراء النساء والجهلاء والمتخلفين. متى ستتدبرون القرآن وتعترفون بأخطائكم وأخطاء أسلافكم الذين تتبعونهم كالعميان وترددون فتاواهم كالحمقى والأغبياء؟ متى تنقذون المجتمع من تبعات فتاواكم وأفكاركم السوداء التي هدمت البيوت وفككت المجتمع ومكنت قضاة المحاكم الوضعية من نشر القانون الفرنسي الباطل غير الإسلامي. ....وسعت4
@
@user-ev1ns3rm3hقبل 6 أشهرفي المحاكم الوضعية التي وضع قوانينها الباطلة الملحدين اللاحقوقيين من المصريين والسودانيين ونشروها في جميع محاكم البلدان العربية في هذه المحاكم الوضعية الزواج والأسرة والطلاق عندهم لعبة تلفزيونية game جميع قوانينها لصالح المرأة: تبدأ اللعبة بالزواج start وينهونها اجباريا بالطلاق game over بالقوة دائما لصالح المرأة والرجل في هذه اللعبة حسب قوانين المحاكم الوضعية هو الخاسر دائما وإذا أحس القضاة الضالون المضلون بقرب انتصار الرجل يدلسون في قواعد اللعبة ويتهمون الرجل بالغش في اللعبة ويعلنون فوز المرأة. لن يعترض على هذا الكلام إلا النساء عابدات المحاكم المتخذات قضاة المحاكم الوضعية آلهة لهن يعبدونهم من دون الله ويتخذن من القوانين الوضعية الفرنسية الأصل كتابا مقدسا يتعبدون بقوانينه الباطلة ويتبعهم في ذلك أشباه الذكور والمرتزقة(المحامين). ....وسعت4
@
@user-ev1ns3rm3hقبل 6 أشهر- نفقة المحضون واجبة على الحاضن. - قانون الحفّاظات: قانون وضعي فرنسي باطل يطبق في جميع المحاكم الوضعية بعد أن نشره الملحدين اللاحقوقيين من المصريين والسودانيين الذين استغلوا جهل المسؤولين في البلدان العربية وهدموا بهذا القانون البيوت والمجتمعات،هذا القانون الوضعي يزعم واضعوه أن حضانة الطفل للأم بعد الطلاق لأنها هي التي حملت بالطفل ووضعته وأرضعته وغيرت حفاظاته وسهرت عليه وربته، يعني أن هذا القانون الوضعي أساسه العواطف والمشاعر والجهل والرأي الشخصي واتباع إبليس وهذا القانون الوضعي بعيد كل البعد عن دين الله وقوانينه وشرعه. ....وسعت2
@
@user-ev1ns3rm3hقبل 6 أشهريذكر كبار السن ذكورا وإناثا أنه أيام زمان عندما تُطَلَّق البنت كان أبوها يأخذها إلى بيته ويترك الأولاد عند أبيهم ولايأخذهم مع أمهم لأن الأب هو ولي أمرهم والحاضن الشرعي لهم ويحملون إسمه،أما اليوم فقد ضحك على المسلمين زمرة الملحدين والعلمانيين من السودانيين والمصريين الذين يسمون أنفسهم باسم الحقوقيين وزعموا أن حضانة الأطفال بعد الطلاق للأم تشبها بما هو عند الغرب غير المسلم ونشروا ذلك في جميع البلدان العربية وصار عرفا اجتماعيا وظُلِم الأب وسُرِقَت أمواله وبيته وسُجِن إرضاءا للنساء وإرضاءا لإبليس صاحب هذه الخُدَع والضلالات،ومايعانيه الشعب السوداني والشعب المصري الآن من ظلم وفقر وويلات وقتل وتشريد إلا بسبب سكوتهم عن ظلم هؤلاء الحقوقيين الملحدين وقضاة الجور في المحاكم الوضعية وتصدير هؤلاء الظلمة من الحقوقيين والقضاة إلى بقية البلدان العربية فتسلط هؤلاء الظلمة على الشعوب المسلمة ونشروا الظلم والفساد في الأرض،وهذا ليس تهكما مني ولا شماتة بما يعانيه إخوتنا المسلمين في السودان ومصر ولكنها الحقيقة المرة لما يحيكه ابليس وجنوده من الإنس من تدمير للمسلمين ومِن ذلك ماينشره جنود إبليس أن الحاكم هو ولي الأمر ويجب أن يطاع حتى فيما يخالف قانون الله وأوامره ونواهيه ويسْتغلّون أحاديث موضوعة لاصحة لها ولا يقبلها عقل، ومايجري في بقية البلدان العربية من تفكك أسري وظلم سببه هؤلاء الملحدين من السودانيين والمصريين ممن يصيغون القوانين الباطلة في المحاكم الوضعية ووزارات العدل تطبيقا لخطة إبليس التي يقف منها عامة الشعوب العربية موقف المتفرج المخذول بل إن منهم من يساعد على نشرها تحت غطاء الدين. يامسلمين أفيقوا،أنتم مستهدفين من قِبل إبليس وأعوانه من الحقوقيين والقضاة الملحدين والعلمانيين لنشر الفقر والظلم والفساد بينكم ومحو عقيدة الإسلام من نفوسكم وأنا أعلم أن إبليس سوف يمنعكم من نشر هذه المقالة التي تكشف خطته مع أعوانه شياطين الإنس من الحقوقيين والقضاة وأتباعهم،أدركوا ماتبقى لكم من دين ومجتمع. ....وسعت2
@
@user-ev1ns3rm3hقبل 6 أشهرحسب القانون الوضعي الباطل حضانة الطفل للأم بعد الطلاق، طبعا هي ليست حضانة وإنما تمليك. طيب. الطفل صفته هو المحضون، والأم صفتها هي الحاضنة، إذاً ماصpan id="hidden16" class="buttons">فة الأب في هذه المعادلة القذرة في المحاكم الوضعية؟؟!!! هل الأب يمثل صندوق النقد الدولي بالنسبة للأم وقضاة المحاكم الوضعية الضالون المضلون؟ أم أن الأب بالنسبة لهم يمثل المصرف المركزي؟! أم أنه منجم ذهب لاينفذ؟! أم بئر نفط لايجف؟! أم حقل غاز طبيعي لاينضب؟! أجيبونا أيها المستشارون اللاحقوقيون الملحدون من المصريين والسودانيين وأتباعهم الجهلاء الببغاوات من قضاة المحاكم الوضعية. نفقة المحضون واجبة على الحاضن. ....وسعت4
@
@user-ev1ns3rm3hقبل 7 أشهرحق المطلقة في حضانة الأطفال ونفقة الأطفال هذا من تأليف اللاحقوقيين الملحدين من السودانيين والمصريين ضحكوا بها على عقول القضاة والشعوب العربية بعد أن نقلوها من القانون الفرنسي الوضعي الباطل، فلا دليل شرعي من الكتاب والسنة على أحقية المرأة بحضانة الأطفال ولا أحقيتها بنفقتهم لأن النفقة واجبة على الحاضن للأطفال. إن كان عندك دليل شرعي أذكره وإلا فلا تنشر قوانين باطلة تخالف قانون الله وشرعه. ....وسعت3
@
@user-ds9fs4qu8tقبل 8 أشهرقانون فاشل مع المرأة وضد الرجل وحكم الله لنفترض ان الزوجه طلبت الطلاق هل يحكم عليها مثل حكم الزوج لا وفوكاها الها حق باخذ تاخذ المهر وبعض الحقوق تعال شوف أوربا وقوانينهم صحيح امو ايضا افضليه للنساء بس في نسبة ٤٠%ان تكسب القضية افضل من حكم المسلمين ....وسعت2
مقاطع الفيديو ذات الصلة على حقوق الزوجة بعد الطلاق الغيابي معلومات_قانونية الإمارات العربية المتحدة:
لكن ساهم هؤلاء الحمقى من مشايخ الضلال في تفكيك الأُسَر بفتاواهم الضالة التي اتبعوا فيها أسلافهم كالببغاوات بدون وعي ولاتدبر وزعموا أن حضانة الطفل بعد الطلاق للأم فصارت المحاكم الوضعية معابدا للنساء يستغلنها بعدما شبعن من أزواجهن وعلمن أن قضاة المحاكم الوضعية في صفهن فسرقن الأطفال من الرجال وسرقن فلوسهم وبيوتهم وحبسنهم وروعنهم بالمزيد من الظلم والإضطهاد، فمشايخ الضلال هم شركاء هؤلاء النساء وقضاة الفساد في كل مايضر الرجل وعياله.
باختصار، هذه الآيات الكريمة دليل قاطع على أحقية الأب بحضانة الطفل بعد الطلاق لو تدبر مشايخ الضلال بها:
١- ﴿ أَسْكِنُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ سَكَنتُم مِّن وُجْدِكُمْ وَلَا تُضَارُّوهُنَّ لِتُضَيِّقُوا عَلَيْهِنَّ ۚ وَإِن كُنَّ أُولَاتِ حَمْلٍ فَأَنفِقُوا عَلَيْهِنَّ حَتَّىٰ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ ۚ فَإِنْ أَرْضَعْنَ لَكُمْ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ ۖ وَأْتَمِرُوا بَيْنَكُم بِمَعْرُوفٍ ۖ وَإِن تَعَاسَرْتُمْ فَسَتُرْضِعُ لَهُ أُخْرَىٰ﴾
[ سورة الطلاق: 6]
حضانة الطفل مشتركة بين الأبوين بعد الطلاق إن كان الطفل في سن الرضاعة(أقل من سنتين)، لكن إن رفضت الأم ارضاع الطفل أو طلبت أجرة على إرضاعه واختلفا في ذلك"تعاسرتم"فهنا على الأب أن يبحث عن امرأة ترضع ابنه والدليل"له" أي ستُرضِع للأب طفله مرضعة أخرى وستسقط الحضانة نهائيا عن الأم ولم يقل"لها"حتى تزعموا ياضالون أن الحضانة للأم بل حتى لم يقل"لهما" لتظل الحضانة مشتركة بين الأب والأم، أي أن الذي يجعل حضانة الطفل مشتركة بين الأم والأب خلال السنتين من عمر الطفل هو موافقتها على ارضاعها للطفل فقط فإن رفضت سقطت الحضانة عنها نهائيا وتبقى الحضانة للأب إلى أن يبلغ الولد وبعدها يُخَيَّر.
٢- {وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلَادَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ ۖ لِمَنْ أَرَادَ أَن يُتِمَّ الرَّضَاعَةَ ۚ وَعَلَى الْمَوْلُودِ لَهُ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ ۚ لَا تُكَلَّفُ نَفْسٌ إِلَّا وُسْعَهَا ۚ لَا تُضَارَّ وَالِدَةٌ بِوَلَدِهَا وَلَا مَوْلُودٌ لَّهُ بِوَلَدِهِ ۚ وَعَلَى الْوَارِثِ مِثْلُ ذَٰلِكَ ۗ فَإِنْ أَرَادَا فِصَالًا عَن تَرَاضٍ مِّنْهُمَا وَتَشَاوُرٍ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا ۗ وَإِنْ أَرَدتُّمْ أَن تَسْتَرْضِعُوا أَوْلَادَكُمْ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِذَا سَلَّمْتُم مَّا آتَيْتُم بِالْمَعْرُوفِ ۗ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ (233)} [ سورة البقرة ]
إذا اتفق أب الطفل وأمه على أن تنهي الأم رضاعة الطفل قبل اكماله السنتين من العمر فيحق للأب البحث عن مرضعة أخرى"أن تسترضعوا أولادكم" وبهذا تصير حضانة الطفل خالصة للأب وليس على أم الطفل أن تدفع نفقة ولا أجرة رضاعة ولاغيرها.
٣- ﴿ وَوَالِدٍ وَمَا وَلَدَ﴾[ سورة البلد: 3]
أقسم الله عز وجل بالوالد وهو الأب ولم يقسم مطلقا بالوالدة أو الأم في القرآن الكريم لِعِظَم مكانة الوالد عند الله سبحانه وتعالى وربط الولد بالوالد في الآية الشريفة أي أن الوالد هو ولي أمر الطفل وحاضنه الشرعي بلا منازع.
أين أدلتكم الشرعية يامشايخ الضلال على أحقية الأم بحضانة الطفل غير ادعاءكم بقانون البامبرز(الحفاظات): الأم أحق بحضانة الطفل بعد الطلاق لأنها تغير حفاظات الطفل وحملته ووضعته وأرضعته و. و. كلها أراء شخصية مثل آراء النساء والجهلاء والمتخلفين.
متى ستتدبرون القرآن وتعترفون بأخطائكم وأخطاء أسلافكم الذين تتبعونهم كالعميان وترددون فتاواهم كالحمقى والأغبياء؟ متى تنقذون المجتمع من تبعات فتاواكم وأفكاركم السوداء التي هدمت البيوت وفككت المجتمع ومكنت قضاة المحاكم الوضعية من نشر القانون الفرنسي الباطل غير الإسلامي. ....وسعت 4
لن يعترض على هذا الكلام إلا النساء عابدات المحاكم المتخذات قضاة المحاكم الوضعية آلهة لهن يعبدونهم من دون الله ويتخذن من القوانين الوضعية الفرنسية الأصل كتابا مقدسا يتعبدون بقوانينه الباطلة ويتبعهم في ذلك أشباه الذكور والمرتزقة(المحامين). ....وسعت 4
واستهدوا بالله
حبوا بعض
ده العمر قصير ان نضيعه ع الخلافات 1
- قانون الحفّاظات: قانون وضعي فرنسي باطل يطبق في جميع المحاكم الوضعية بعد أن نشره الملحدين اللاحقوقيين من المصريين والسودانيين الذين استغلوا جهل المسؤولين في البلدان العربية وهدموا بهذا القانون البيوت والمجتمعات،هذا القانون الوضعي يزعم واضعوه أن حضانة الطفل للأم بعد الطلاق لأنها هي التي حملت بالطفل ووضعته وأرضعته وغيرت حفاظاته وسهرت عليه وربته، يعني أن هذا القانون الوضعي أساسه العواطف والمشاعر والجهل والرأي الشخصي واتباع إبليس وهذا القانون الوضعي بعيد كل البعد عن دين الله وقوانينه وشرعه. ....وسعت 2
يامسلمين أفيقوا،أنتم مستهدفين من قِبل إبليس وأعوانه من الحقوقيين والقضاة الملحدين والعلمانيين لنشر الفقر والظلم والفساد بينكم ومحو عقيدة الإسلام من نفوسكم وأنا أعلم أن إبليس سوف يمنعكم من نشر هذه المقالة التي تكشف خطته مع أعوانه شياطين الإنس من الحقوقيين والقضاة وأتباعهم،أدركوا ماتبقى لكم من دين ومجتمع. ....وسعت 2
طيب. الطفل صفته هو المحضون، والأم صفتها هي الحاضنة، إذاً ماص
هل الأب يمثل صندوق النقد الدولي بالنسبة للأم وقضاة المحاكم الوضعية الضالون المضلون؟ أم أن الأب بالنسبة لهم يمثل المصرف المركزي؟! أم أنه منجم ذهب لاينفذ؟! أم بئر نفط لايجف؟! أم حقل غاز طبيعي لاينضب؟!
أجيبونا أيها المستشارون اللاحقوقيون الملحدون من المصريين والسودانيين وأتباعهم الجهلاء الببغاوات من قضاة المحاكم الوضعية.
نفقة المحضون واجبة على الحاضن.
إن كان عندك دليل شرعي أذكره وإلا فلا تنشر قوانين باطلة تخالف قانون الله وشرعه. ....وسعت 3
تحياتي 4
وماهي حقوق الرجل المعنف من قبل المرأه 3
لعد شخليتو للرجل 1
إذا كان ممكن فكل الزوجات تفضل الطلاق 1
لكن ساهم هؤلاء الحمقى من مشايخ الضلال في تفكيك الأُسَر بفتاواهم الضالة التي اتبعوا فيها أسلافهم كالببغاوات بدون وعي ولاتدبر وزعموا أن حضانة الطفل بعد الطلاق للأم فصارت المحاكم الوضعية معابدا للنساء يستغلنها بعدما شبعن من أزواجهن وعلمن أن قضاة المحاكم الوضعية في صفهن فسرقن الأطفال من الرجال وسرقن فلوسهم وبيوتهم وحبسنهم وروعنهم بالمزيد من الظلم والإضطهاد، فمشايخ الضلال هم شركاء هؤلاء النساء وقضاة الفساد في كل مايضر الرجل وعياله.
باختصار، هذه الآيات الكريمة دليل قاطع على أحقية الأب بحضانة الطفل بعد الطلاق لو تدبر مشايخ الضلال بها:
١- ﴿ أَسْكِنُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ سَكَنتُم مِّن وُجْدِكُمْ وَلَا تُضَارُّوهُنَّ لِتُضَيِّقُوا عَلَيْهِنَّ ۚ وَإِن كُنَّ أُولَاتِ حَمْلٍ فَأَنفِقُوا عَلَيْهِنَّ حَتَّىٰ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ ۚ فَإِنْ أَرْضَعْنَ لَكُمْ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ ۖ وَأْتَمِرُوا بَيْنَكُم بِمَعْرُوفٍ ۖ وَإِن تَعَاسَرْتُمْ فَسَتُرْضِعُ لَهُ أُخْرَىٰ﴾
[ سورة الطلاق: 6]
حضانة الطفل مشتركة بين الأبوين بعد الطلاق إن كان الطفل في سن الرضاعة(أقل من سنتين)، لكن إن رفضت الأم ارضاع الطفل أو طلبت أجرة على إرضاعه واختلفا في ذلك"تعاسرتم"فهنا على الأب أن يبحث عن امرأة ترضع ابنه والدليل"له" أي ستُرضِع للأب طفله مرضعة أخرى وستسقط الحضانة نهائيا عن الأم ولم يقل"لها"حتى تزعموا ياضالون أن الحضانة للأم بل حتى لم يقل"لهما" لتظل الحضانة مشتركة بين الأب والأم، أي أن الذي يجعل حضانة الطفل مشتركة بين الأم والأب خلال السنتين من عمر الطفل هو موافقتها على ارضاعها للطفل فقط فإن رفضت سقطت الحضانة عنها نهائيا وتبقى الحضانة للأب إلى أن يبلغ الولد وبعدها يُخَيَّر.
٢- {وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلَادَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ ۖ لِمَنْ أَرَادَ أَن يُتِمَّ الرَّضَاعَةَ ۚ وَعَلَى الْمَوْلُودِ لَهُ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ ۚ لَا تُكَلَّفُ نَفْسٌ إِلَّا وُسْعَهَا ۚ لَا تُضَارَّ وَالِدَةٌ بِوَلَدِهَا وَلَا مَوْلُودٌ لَّهُ بِوَلَدِهِ ۚ وَعَلَى الْوَارِثِ مِثْلُ ذَٰلِكَ ۗ فَإِنْ أَرَادَا فِصَالًا عَن تَرَاضٍ مِّنْهُمَا وَتَشَاوُرٍ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا ۗ وَإِنْ أَرَدتُّمْ أَن تَسْتَرْضِعُوا أَوْلَادَكُمْ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِذَا سَلَّمْتُم مَّا آتَيْتُم بِالْمَعْرُوفِ ۗ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ (233)} [ سورة البقرة ]
إذا اتفق أب الطفل وأمه على أن تنهي الأم رضاعة الطفل قبل اكماله السنتين من العمر فيحق للأب البحث عن مرضعة أخرى"أن تسترضعوا أولادكم" وبهذا تصير حضانة الطفل خالصة للأب وليس على أم الطفل أن تدفع نفقة ولا أجرة رضاعة ولاغيرها.
٣- ﴿ وَوَالِدٍ وَمَا وَلَدَ﴾[ سورة البلد: 3]
أقسم الله عز وجل بالوالد وهو الأب ولم يقسم مطلقا بالوالدة أو الأم في القرآن الكريم لِعِظَم مكانة الوالد عند الله سبحانه وتعالى وربط الولد بالوالد في الآية الشريفة أي أن الوالد هو ولي أمر الطفل وحاضنه الشرعي بلا منازع.
أين أدلتكم الشرعية يامشايخ الضلال على أحقية الأم بحضانة الطفل غير ادعاءكم بقانون البامبرز(الحفاظات): الأم أحق بحضانة الطفل بعد الطلاق لأنها تغير حفاظات الطفل وحملته ووضعته وأرضعته و. و. كلها أراء شخصية مثل آراء النساء والجهلاء والمتخلفين.
متى ستتدبرون القرآن وتعترفون بأخطائكم وأخطاء أسلافكم الذين تتبعونهم كالعميان وترددون فتاواهم كالحمقى والأغبياء؟ متى تنقذون المجتمع من تبعات فتاواكم وأفكاركم السوداء التي هدمت البيوت وفككت المجتمع ومكنت قضاة المحاكم الوضعية من نشر القانون الفرنسي الباطل غير الإسلامي. ....وسعت 4
لن يعترض على هذا الكلام إلا النساء عابدات المحاكم المتخذات قضاة المحاكم الوضعية آلهة لهن يعبدونهم من دون الله ويتخذن من القوانين الوضعية الفرنسية الأصل كتابا مقدسا يتعبدون بقوانينه الباطلة ويتبعهم في ذلك أشباه الذكور والمرتزقة(المحامين). ....وسعت 4
- قانون الحفّاظات: قانون وضعي فرنسي باطل يطبق في جميع المحاكم الوضعية بعد أن نشره الملحدين اللاحقوقيين من المصريين والسودانيين الذين استغلوا جهل المسؤولين في البلدان العربية وهدموا بهذا القانون البيوت والمجتمعات،هذا القانون الوضعي يزعم واضعوه أن حضانة الطفل للأم بعد الطلاق لأنها هي التي حملت بالطفل ووضعته وأرضعته وغيرت حفاظاته وسهرت عليه وربته، يعني أن هذا القانون الوضعي أساسه العواطف والمشاعر والجهل والرأي الشخصي واتباع إبليس وهذا القانون الوضعي بعيد كل البعد عن دين الله وقوانينه وشرعه. ....وسعت 2
يامسلمين أفيقوا،أنتم مستهدفين من قِبل إبليس وأعوانه من الحقوقيين والقضاة الملحدين والعلمانيين لنشر الفقر والظلم والفساد بينكم ومحو عقيدة الإسلام من نفوسكم وأنا أعلم أن إبليس سوف يمنعكم من نشر هذه المقالة التي تكشف خطته مع أعوانه شياطين الإنس من الحقوقيين والقضاة وأتباعهم،أدركوا ماتبقى لكم من دين ومجتمع. ....وسعت 2
طيب. الطفل صفته هو المحضون، والأم صفتها هي الحاضنة، إذاً ماص
هل الأب يمثل صندوق النقد الدولي بالنسبة للأم وقضاة المحاكم الوضعية الضالون المضلون؟ أم أن الأب بالنسبة لهم يمثل المصرف المركزي؟! أم أنه منجم ذهب لاينفذ؟! أم بئر نفط لايجف؟! أم حقل غاز طبيعي لاينضب؟!
أجيبونا أيها المستشارون اللاحقوقيون الملحدون من المصريين والسودانيين وأتباعهم الجهلاء الببغاوات من قضاة المحاكم الوضعية.
نفقة المحضون واجبة على الحاضن.
إن كان عندك دليل شرعي أذكره وإلا فلا تنشر قوانين باطلة تخالف قانون الله وشرعه. ....وسعت 3